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神医华佗与曹操

华佗与董奉、张仲景(张机)并称为“建安三神医”。同时华佗与曹操也是同一历史时代的人，但他们之伺却充满了阴霾。 

 华佗与曹操何时结识

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华佗与曹操何时结识众说纷纭。

华佗

《三国演义》把华、曹相见的时间放在曹操临终前，也就是建安二十五年春正月（公元219年）前。

曹操

而最近一部文学作品却把华、曹相识的背景说成是在官渡之战时期。也就是建安五年（200年）左右，这些结论都只是根据文学作品需要安排的，并无多少史料依据。故不足凭信。

官渡之战

陈登病由之说

其实华佗与曹操相识还需从三国时代闻名的政治家陈登说起。据《三国志·方技传》记载，广陵太守陈登患病，华佗为他诊脉后认为，陈登胃里有虫三升，是吃“腥物"引起的，因而给他开了汤药，吃后果然见效。

《三国志》

然而华佗又说，陈登的病三年以后还会复发，遇到良医才能救治，否则就会有生命危险。三年后果然不出华佗所料，陈登旧病复发无良医而死。这件事传到曹操耳中，曹操才把华佗召在左右，让他为自己针灸，治疗头疼病。《三国志》原文是：“太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。”（《三国志·方技传》）

陈登

从这里我们不难推定，曹操是在陈登死后才与华佗开始最初交往的。也就是说，陈登的死期便是华佗与曹操相见的最早时限。

那么陈登死于何时呢？

很可惜，史书只说陈登年三十九而卒，至于死于何年，却无明确记述。值得庆幸的是在今本《三国志》辑录的《先贤行状》中记载着陈登“年二十五举孝廉，除东阳长，养耆育孤，视民如伤。是时，世荒民饥，州牧陶谦表登为典农校尉，乃巡土田之宜，尽凿溉之利，杭稻丰积。”

线索提供：

假若我们知道了徐州牧何时表登为典农校尉，也就大致知道了陈登二十五岁时的年纪。这里首要的问题是，陶谦何时作徐州牧。在《三国志》、《后汉书》中我们查到了陶谦为徐州牧是在汉献帝“都”长安的时期，《三国志 • 二公孙陶四张传》中说：“董卓之乱，州郡起兵，天子都长安，四方断绝，谦遣使间行致贡献，迁安东将军，徐州牧，封溧阳侯。是时，徐州百姓殷盛，谷米封赡。流民多归之。 ”《后汉书》与《三国志》所载略同。

《后汉书》

查汉献帝到西京（长安）的时间是初平元年（190年），因此汉献帝迁陶谦徐州牧最早不得早于190年，亦不会迟于兴平元年 094年），因为陶谦死于是年。再据史书记载，董卓在长安以东抵御州郡义兵，“四方断绝”是在初平元年三月至初平二年四月。四月，董卓还长安，秋，袁绍引军去冀州，东禁遂解，因此陶谦为徐州牧应在这段时间内。

那么陶谦是在何时任用陈登为典农校尉呢？

结合前述，陶谦只是在任用了陈登以后，才出了五谷丰登的富庶景象，才有可能向被围困的汉献帝遣使纳贡，因此州牧陶谦授与陈登典农校尉极大可能是在190年一191年，这也就是他二十五岁时的纪年。那么史载陈登只活了三十九岁，因此他的死期当在204年至205年，亦就是建安十年前后，如果我们对《三国志》中记载的曹操是在听闻华佗诊治陈登病后才召华佗到自己身边这一点不怀疑的话，那么结论必然是曹操与华佗结识大约是在公元205年前后。

华佗卒于何时 

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历史上华佗卒于何时也是疑案重重。

《辞海》称华佗卒于208年，而《中国历史人物生卒年表》却称华佗死于203年，前后相去五年。关于华佗卒期《三国志》为我们提供了两条线索：

线索一：

 “后，太祖亲理，得病笃重，使佗专视。”（《三国志 • 方技传》）后因华佗离家日久，准其回乡，华佗回乡谕期不返，曹操多次去书让他回来，华佗却辞以妻病，迟迟不就道，曹操便使人去探查，并声言：若华妻真病，给豆四十斛；若是假辞推托，则收官问罪。结果华佗被逮入狱，为狱吏拷问致死。

线索二：

华佗死后，曹操爱子仓舒，也就是那个聪慧绝顶以舟称象的曹冲得病欲亡，曹操大为悔恨地说：“我悔杀华佗，令此儿强死也。”（《三国志▪方技传》）

曹冲称象

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